Objectifs de ce livre

1.- Modifier notre perception de Dieu ( v.g. Dieu est Chair, Dieu est Mère ) en vue d’un impact culturel sur notre façon de percevoir l'homme et la femme et leur rapport; sur la vision de la condition de la femme, sur la façon d'envisager la violence conjugale, sur la baisse vertigineuse du taux de nuptialité, etc.

2.- Modifier notre perception de Dieu ( v.g. Dieu est Chair et le Fils est l'égal du Père ) en vue d’un impact culturel sur notre façon de percevoir l'enfant et le rapport des parents, des adultes envers lui.

3.- Obtenir que le mariage « à l’église » n’ait pas d’impact civil; promouvoir la séparation du mariage religieux du mariage civil parce que ce n’est pas la fonction de l’Église de tenir des registres civils ( celui du mariage est le seul qui demeure ).

4.- En arriver à trouver un sens plausible, dans le célibat comme dans le mariage ou la vie de couple, à la croyance à la virginité de Marie (v.g. signifie que Marie, ayant conçu du Père et du Saint Esprit, est Mère de Dieu ; tabou de l'inceste surmonté).

5.- Encourager l’Église officielle à redécouvrir le vrai visage de Satan et à faire le point sur ce dont elle nous a abondamment parlé jusqu’aux années soixante, du moins au Québec, pour ensuite se taire ( péché originel, péché de nos premiers parents, péché mortel et enfer; damnation et géhenne éternelles dont parle pourtant l’Évangile ); tout cela, pour une façon plus authentique d'envisager le mystère du mal dans le monde ( le « mystère d’iniquité », le plus grand obstacle à la foi, beaucoup plus que celui de la Trinité ) et le monde de la justice, particulièrement eu égard à la famille ( chambre des divorces, de la famille – v.g. pour les gardes partagées – , DPJ; au criminel, façon de traiter les cas de violence conjugale, d'inceste, de pédophilie, de meurtre d'enfants par compassion, etc.).

6.- Encourager l'Église catholique à canoniser des parents en tant que parents ayant pratiqué les vertus évangéliques envers leur(s) enfant(s), cela, en vue de combattre l'effondrement de la pratique religieuse, le taux des divorces, des avortements, des suicides, etc.

7.- Faire le contrepoids à l'approche biotechnologique et surmédicale des problèmes humains, approche qui prend trop de place dans notre culture.

8.- Faire en sorte que les psychologues et les théologiens collaborent d'une façon étroite pour résoudre la crise des valeurs de notre temps.

9.- Réviser tout le christianisme à l'aide de la psychologie pour contrer les effets pernicieux ( dualistes ) de la philosophie gréco-romaine dans laquelle nous baignons encore.